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Hampi - L'empire perdu

Hampi - L'empire perdu
Hampi - L'empire perdu

Ada Peters | Éditeur | E-mail

Vidéo: Hampi - L'empire perdu

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Vidéo: Índia: um Destino Para se Encantar com a Arquitetura Exótica e Colorida 2024, Mars
Anonim

Vous approchez Hampi de Hospet, à travers le sud. Le village de Hampi a une rue principale - Hampi Bazaar, qui est fermée à tous les véhicules. À l'extrême ouest se trouve le temple Virupaksha, l'un des nombreux endroits à visiter à Hampi. À l'extrémité orientale de la rue se trouve le musée situé au pied de la colline de Matangi. Les ruines sont dispersées au sud-est de Hampi Bazaar et au nord-ouest de Kamalapura. Préparez-vous à marcher, même si vous louez une voiture ou faites une visite guidée - emportez vos chaussures de marche. Si vous pouvez faire du vélo ou faire de la moto, c'est un excellent moyen de voir l'endroit. Peu importe ce que vous décidez, portez une sorte de casque pour vous protéger du soleil, et prenez un pique-nique (et de l'eau) - vous pouvez toujours avoir du pain et des bajjas, des œufs durs ou des paranthas dans l'un des restaurants avec toi.

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Lors de votre premier jour ici, il peut être intéressant de prendre la visite guidée par KSTDC ou de louer un véhicule (auto ou voiture) pour obtenir un large aperçu des ruines. Si vous choisissez ce dernier, assurez-vous de prendre un guide approuvé par le gouvernement, sinon vous vous retrouverez gaspiller de l'argent sur chaque site pour les guides médiocres. Si vous n'utilisez pas les services d'un guide, vous risquez aussi de surdoser des centaines de pierres qui, après tout, ne parlent pas. Si vous préférez aller en solo, faites vos recherches, car l'esthétique de certains sites est une raison insuffisante pour se féliciter. Gardez à l'esprit que si vous n'avez pas au moins une affection minimale pour l'histoire, Hampi n'est pas pour vous - pas de pubs, pas de restaurants non-veg, pas de shopping. Les habitants sont un terrain calme, donc il n'y a pas la facilité de la conversation, comme au Rajasthan, aucune curiosité envers les étrangers comme au Bihar, aucune couleur du Tamil Nadu. Hampi a encore besoin d'une bonne dose de dynamisme touristique. Il reste un territoire quelque peu inexploré.
Lors de votre premier jour ici, il peut être intéressant de prendre la visite guidée par KSTDC ou de louer un véhicule (auto ou voiture) pour obtenir un large aperçu des ruines. Si vous choisissez ce dernier, assurez-vous de prendre un guide approuvé par le gouvernement, sinon vous vous retrouverez gaspiller de l'argent sur chaque site pour les guides médiocres. Si vous n'utilisez pas les services d'un guide, vous risquez aussi de surdoser des centaines de pierres qui, après tout, ne parlent pas. Si vous préférez aller en solo, faites vos recherches, car l'esthétique de certains sites est une raison insuffisante pour se féliciter. Gardez à l'esprit que si vous n'avez pas au moins une affection minimale pour l'histoire, Hampi n'est pas pour vous - pas de pubs, pas de restaurants non-veg, pas de shopping. Les habitants sont un terrain calme, donc il n'y a pas la facilité de la conversation, comme au Rajasthan, aucune curiosité envers les étrangers comme au Bihar, aucune couleur du Tamil Nadu. Hampi a encore besoin d'une bonne dose de dynamisme touristique. Il reste un territoire quelque peu inexploré.
Hampi (Photo par Dharani.prakash)
Hampi (Photo par Dharani.prakash)

Le «centre sacré» de Hampi est le long de la rivière et comprend des complexes de temples tels que l'ancien Temple Virupaksha, ainsi que ceux dédiés à Pattibhirama, Raghunatha, Balakrishna et Vittala. Le caractère distinctif du style de construction de Vijaynagara réside dans la construction de mandapas et d'énormes gopurams appelés rayagopurams. Autour de chacun de ces temples s'élevaient des habitations comprenant des «zones résidentielles» avec des quartiers nommés d'après le roi qui les construisait ou après les principales divinités du temple lui-même. Ainsi, nous avons Virupakshapura et Krishnapura, chacun avec de grandes rues de bazar devant le temple respectif.

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J'ai atteint le temple de Vittala, dont la construction a commencé en 1513 sous Krishnadevaraya, mais n'a jamais été achevé même en 1565 quand la capitale a été déplacée à Penukonda. C'est simplement superbe. L'histoire raconte que quand il fut construit, Lord Vittala vint de sa demeure à Maharashtra et vit le temple retourner à son humble demeure de Pandharpur en disant que c'était trop riche et beau pour qu'il y vive. Ainsi la consécration du temple jamais eu lieu. Il est plus probable que le temple soit resté incomplet depuis l'invasion d'Hampi alors qu'il était encore en construction. Néanmoins, c'est un endroit charmant avec des piliers musicaux et des salles. En faisant le tour des ruines, je vois plusieurs structures ouvertes, à piliers, dont beaucoup sont probablement des mandapas. Je m'arrête au temple de Krishna, construit également par Krishnadevaraya. Sur le côté le plus oriental est un bâtiment qui a pu être la cuisine du temple. Sur la route de Kamalapura se trouve le Badavi Linga qui signifie linga petit ou pauvre. Ce linga énorme, debout à 12 pi et construit en granit noir, est tout sauf pauvre ou petit. Les habitants appellent le prochain arrêt sur mon agenda Ugra Narasimha - une statue de 22 pieds, assis en tailleur, avec un serpent le protégeant en ouvrant son capuchon. Il y avait probablement une petite idole Laxmi assise sur ses genoux qui a été cassée à un moment donné et emmenée.
J'ai atteint le temple de Vittala, dont la construction a commencé en 1513 sous Krishnadevaraya, mais n'a jamais été achevé même en 1565 quand la capitale a été déplacée à Penukonda. C'est simplement superbe. L'histoire raconte que quand il fut construit, Lord Vittala vint de sa demeure à Maharashtra et vit le temple retourner à son humble demeure de Pandharpur en disant que c'était trop riche et beau pour qu'il y vive. Ainsi la consécration du temple jamais eu lieu. Il est plus probable que le temple soit resté incomplet depuis l'invasion d'Hampi alors qu'il était encore en construction. Néanmoins, c'est un endroit charmant avec des piliers musicaux et des salles. En faisant le tour des ruines, je vois plusieurs structures ouvertes, à piliers, dont beaucoup sont probablement des mandapas. Je m'arrête au temple de Krishna, construit également par Krishnadevaraya. Sur le côté le plus oriental est un bâtiment qui a pu être la cuisine du temple. Sur la route de Kamalapura se trouve le Badavi Linga qui signifie linga petit ou pauvre. Ce linga énorme, debout à 12 pi et construit en granit noir, est tout sauf pauvre ou petit. Les habitants appellent le prochain arrêt sur mon agenda Ugra Narasimha - une statue de 22 pieds, assis en tailleur, avec un serpent le protégeant en ouvrant son capuchon. Il y avait probablement une petite idole Laxmi assise sur ses genoux qui a été cassée à un moment donné et emmenée.
Tour de Virupaksha Temple (Photo par Dharani.prakash)
Tour de Virupaksha Temple (Photo par Dharani.prakash)

Je marche autour du Kamla Mahal et des écuries des éléphants et ils semblent remarquablement bien. Certains historiens sont d'avis que ceux-ci ont été construits après le pillage de la ville, mais des preuves récentes suggèrent qu'ils étaient contemporains des autres ruines. Les bâtiments laïques sont également des exemples d'architecture indo-musulmane. Dans le Kamla Mahal, par exemple, les arcs sont distinctement cuspidés et ses chajjas ou auvents de fenêtre sont également entre crochets comme on le trouve dans les structures musulmanes. Même les écuries d'éléphants ont un dôme sur chaque stalle individuelle, rappelant l'architecture musulmane ailleurs. Il y a un petit musée près de la base de la colline de Matanga. Il abrite une exposition permanente de 60 photographies agrandies de Hampi, prises en 1853, par un photographe britannique. Il y a un autre ensemble de photographies, prises 130 ans plus tard (les mêmes angles), par un photographe australien. Déterminez les changements (ou leur absence) qui se sont produits depuis.

Au Centre Royal, j'ai trouvé des palais, des zenanas et des bains, ainsi que le temple Hazara Rama destiné au culte royal. Une telle richesse de structures laïques n'a survécu à aucun autre royaume, pas même les puissants Cholas de la région du Tamil Nadu. Vijaynagara a atteint son zénith sous son grand roi, Krishnadevaraya. La construction du temple a été donnée la priorité absolue et aucun aspect de la vie n'a été ignoré.Les récits des voyageurs parlent des compétitions de lutte, de la danse, des processions, des simulacres de combat, de l'astrologie et de la musique. On peut imaginer que de telles activités se déroulent dans des mandapas ouverts disposés partout. Le plus imposant est le Mahanavami dibba, une plate-forme massive datant probablement du 14ème siècle, avec une maçonnerie grossièrement taillée mais des joints soignés et de belles sculptures. Il y a des étapes mais pas de superstructure, il est donc impossible de dire exactement ce que cela pourrait être. Les visiteurs étrangers de l'époque décrivent des superstructures en bois ou en tissu. Il est spéculé que c'était une salle du trône ou une salle d'audience de quelque sorte utilisé pour les cérémonies royales.

Hampi Town (Photo par Bjørn Christian Tørrissen)
Hampi Town (Photo par Bjørn Christian Tørrissen)

Faits rapides

Etat: Karnataka

Emplacement:Hampi est situé sur un terrain rocheux et désolé, à l'embouchure de la rivière Tungabhadra et de son réservoir, dans la région de Bellary au nord du Karnataka.

Distance: 350 km au NO de Bengaluru

Temps de trajet: Par route: 8 heures ; En train: 10 heures Par avion: 45 minutes

Quand doit-on aller:La mousson et l'hiver sont les meilleurs. La température varie entre 16 ° C et 35 ° C.

Par Dhanwanti Nayak

À propos de l'auteur: Dhanwanti Nayak est un écrivain indépendant et chercheur basé à Bangalore.

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