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Kullu Dussehra: Assemblée divine

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Ada Peters | Éditeur | E-mail

Vidéo: Kullu Dussehra: Assemblée divine

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Anonim

Imaginez un Dussehra où personne n'essaye de prouver "mon Ravan est plus grand que le tien"; il n'y a pas de mise en scène de la Ramlila; où les enfants ne jouent pas avec des épées, des masses, des arcs et des flèches, et la victoire du bien sur le mal ne se traduit pas en bruit et en fumée. Ensuite, allez le voir par vous-même à Kullu. le Kullu Dussehra est à juste titre célèbre, mais peu savent que cela n'a rien à voir avec le festival que la plupart d'entre nous fêtons. Pour l'un, il ne se termine pas sur Vijayadashami, mais commence seulement ce jour-là, pour ensuite continuer pendant une semaine. Il est certainement lié à la légende de la victoire de Lord Ram sur Ravan, mais cet événement n'est pas central à cela. Au contraire, c'est la tradition locale qui a façonné la célébration de Dussehra dans la vallée de Kullu pendant les derniers siècles. L'histoire raconte qu'un saint Vaishnav, Krishnadas, conseilla à Raja Jagat Singh (1637-1662) de Kullu d'obtenir en quelque sorte les idoles de Lord Ram et de Sita, qui étaient enchâssées dans le Temple Trétanath d'Ayodhya, s'il voulait être guéri de la lèpre.

Le Raja a envoyé Pandit Damodardas Gosain sur cette mission, et après avoir attendu un an, le Pandit a été capable de voler les idoles. Les idoles ont d'abord été installées à Manikaran, et le Raja les a servi consciencieusement et a bu leur charnamrit, après quoi il a été guéri. Peu de temps après, il plaça les idoles sur son trône et se déclara serviteur de Lord Ram. En l'an 1660, il a construit le temple Raghunathji à Sultanpur (Kullu), et les idoles sont venues y résider. La même année les gr devtas ou divinités du village de Kullu (voir 'Les devtas de la vallée de Kullu' à la page 282), au nombre de 365, se réunirent également pour rendre hommage à Lord Ram à l'occasion de Dussehra. Et depuis lors, le Dussehra à Kullu a eu son caractère distinct.

Choses à voir et à faire

La plupart des touristes associent le Kullu Dussehra au rath yatra du Dhalpur Maidan le premier jour des célébrations. C'est sans aucun doute l'événement le plus excitant de la semaine mais pas le seul qui mérite d'être vu. Sur Ram Navami, un jour avant Dussehra, la ville de Kullu prend vie avec les sons de tambours et de cornes annonçant l'arrivée des devtas. Les processions colorées entrent dans la ville de tous les côtés et se dirigent vers Dhalpur Maidan, où les différents devtas ont leurs camps pré-assignés. L'événement le plus important de Ram Navami a lieu au Temple Raghunathji à Sultanpur. Dans la soirée, les idoles de Lord Ram et Sita sont retirées du sanctuaire et placées dans une balançoire pour que les dévots les adorent. La légende raconte que ces idoles sont exactement les mêmes que celles utilisées par Lord Ram lors de son Ashwamedh Yagna. Ils sont minuscules parce qu'ils symbolisent l'esprit, et ils sont toujours gardés derrière un rideau parce que l'esprit est invisible. Donc ce soir c'est ta seule chance de voir les idoles.

Dussehra à Kullu (Photo par Kondephy)
Dussehra à Kullu (Photo par Kondephy)

Le jour de Dussehra commence avec les devtas faisant un beeline pour le temple de Raghunathji. Le temple est leur premier arrêt mais ils passent plus de temps au Palais Rupi à proximité, où ils sont accueillis par des membres de la famille royale. La réception au palais dure des heures et c'est très agréable. Personne n'empêche les touristes de pénétrer dans la cour du palais. Dans l'après-midi, les idoles de Lord Ram et Sita sont transportées dans un palanquin à Dhalpur Maidan pour le rath yatra. Non seulement le sol, mais aussi les bâtiments qui l'entourent sont couverts de gens désireux d'avoir un aperçu de l'événement. Mais si le char de bois semble prêt à se déplacer d'une minute à l'autre, les rituels et les gram devtas indisciplinés font en sorte que le yatra ne commence pas avant 17 heures. Mais quand c'est le cas, c'est fini en un clin d'œil. Le cordon de la police s'effondre alors que les devtas font une course effrénée après le char, et soudainement le sol calme devient une mer de têtes flottantes. C'est un moment d'adrénaline, ce qui explique pourquoi il est devenu l'image permanente du Kullu Dussehra. Pour les quatre prochains jours, il n'y a pas grand chose à voir, à moins de prendre soin des événements culturels organisés tous les soirs dans le parc des expositions.

La foire est principalement l'occasion pour les villageois d'acheter tout ce dont ils ont besoin, des bracelets aux automobiles, mais il est peu probable que les grands citadins soient enthousiasmés. Le sixième jour est encore important parce que c'est à ce moment-là que les gram devtas ont leur réunion annuelle avec Lord Ram. Il y a aussi de la bonne musique pahari pour l'âme. Mais le dernier jour est encore excitant car le char est maintenant attiré sur les rives de la Beas, où les buissons secs sont allumés pour signifier l'incendie du Lanka de Ravan. Puis le char est de nouveau ramené à Dhalpur, et Ram et Sita ramenés dans leur temple à Sultanpur. Cela termine les festivités d'une semaine. Les devtas se dispersent et les villageois les suivent dans leur sillage.

Achats

Le fameux châle Kullu a ses origines à travers la rivière Sutlej, dans l'ancien État de Bushehr (moderne Shimla et Kinnaur). Comme Kullu se trouvait sur un certain nombre de routes commerciales, de nombreux tisserands experts de Bushehr s'installèrent dans le royaume. La vallée abrite aujourd'hui quelque 20 000 tisserands; à première vue, Kullu semble être un vaste étalage de châles. La route nationale 21 est bordée de magasins vendant des châles sur plusieurs kilomètres. Beaucoup d'entre eux sont des pièges à touristes, équipés d'un métier à tisser ou de deux derrière des façades fastueuses: la plupart des «châles Kullu» vendus dans la ville de Kullu sont des contrefaçons en fils de viscose à Amritsar ou Ludhiana.Si vous voulez un châle utilitaire bon marché, même si une contrefaçon, essayez les boutiques à Dhalpur Bazaar. C'est là que les habitants magasinent, donc les prix sont honnêtes.

Un châle en fibres synthétiques fabriqué à la machine devrait vous coûter moins de 150 INR, tandis que les châles faits main en laine pure commencent autour de 350 INR. Pour les châles plus riches, vous pouvez essayer les grands emporia comme Trishla Shawls (à Ramshila, à 1 km de Kullu) et Bhuttico, le nom le plus respecté des châles de Kullu. Cette coopérative produit maintenant entre 80 000 et 1,00 000 châles chaque année, respectueuse de l'environnement et fabriquée avec des colorants sans azoïques. Bhuttico a des points de vente à Bhutti Colony (7 km en direction de Mandi), Akhara Bazaar et Sarvari Bazaar. Leurs châles sont vendus entre 300 et 10 000 INR.

Par Abhilash Gaur

Abhilash Gaur a vu beaucoup d'Himachal mais est encore trop fatigué d'un état.

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