Explorer le Grand Temple d'Amon de Karnak, Louxor

2024 Auteur: Ada Peters | [email protected]. Dernière modifié: 2024-01-12 20:41

L'épicentre de la vie thébaine, le Grand Temple d'Amon à Karnak, demeure une œuvre d'architecture et d'ingénierie stupéfiante jusqu'à ce jour. Cette maison des dieux a été construite sur une échelle géante avec des colonnes colossales atteignant le ciel, et des statues de mammouth regardant vers le bas. Et toute cette pierre surdimensionnée est couverte d'une quantité vertigineuse de l'art complexe. Si les pharaons voulaient impressionner, ils ont bien compris. Les siècles peuvent avoir renversé quelques piliers et abattu quelques statues, mais aujourd'hui, le Grand Temple d'Amon reste l'une des structures artificielles les plus étonnantes dans le monde et l'une des principales attractions touristiques de l'Egypte.

Premier pylône

Le gigantesque Premier pylône, construit à l'époque des rois éthiopiens, est de 113 mètres de large avec des murs de 15 mètres d'épaisseur et s'élève encore à 43,5 mètres de haut. Il a été laissé inachevé, et des fragments de l'échafaudage de brique séchée au soleil utilisé pendant sa construction sont encore visibles.

Ne manquez pas: La terrasse rectangulaire devant le Pylône était sujette aux inondations dans l'Antiquité, comme en témoignent les marques sur son front d'enregistrement des hauteurs atteintes par l'inondation sous les 21-26 Dynasties. Regardez aussi en haut à droite de la porte pour voir une inscription indiquant la latitude et la longitude des principaux temples égyptiens établis par les savants français qui accompagnèrent l'expédition de Napoléon en Egypte en 1799, et en face, sur la gauche côté, est une inscription par une société savante italienne enregistrant la déviation magnétique (10 ° 56 ) comme calculé par eux en 1841.

Grande Cour

Au-delà du pylône, vous arrivez à la Grande Cour, qui date de la 22e dynastie. Il mesure 103 mètres de large sur 84 mètres de profondeur avec des colonnades des deux côtés. La colonnade sud est interrompue par la partie antérieure du temple de Ramsès III.

Dans le coin nord de la cour est le petit Temple de Seti II, qui consiste en trois chapelles dédiées respectivement (de gauche à droite) à Mout, Amon et Khons, chacune avec des niches pour l'image de la divinité.

Les deux piédestaux au milieu de la cour (seule la base de la main droite étant conservée) étaient destinés aux statues. Au-delà d'eux est le Kiosque de Taharqa. De ses 10 colonnes d'origine, l'une, à droite, a survécu avec son capital ouvert et son abaque; les cinq sur la gauche ont été reconstruits. Le kiosque avait des portes sur les quatre côtés; devant la porte ouest, à droite, se trouve un sphinx couché. Sur la colonne de droite (restaurée en 1927) le nom de Psammetichus a été placé au-dessus de celui du dirigeant éthiopien Taharqa (25ème dynastie). Attenant est le nom de Ptolémée IV Philopator, qui apparaît également sur l'abaque.

Temple de Ramsès III

Sur le côté droit de la cour est le Temple de Ramsès III, dédié à Amon, qui est peut-être le meilleur exemple d'un temple égyptien simple construit sur un plan unifié.

Au-delà du temple Pylône est un Tribunal, avec des passages couverts de chaque côté, dont les toits sont soutenus sur huit piliers d'Osiris. Sur les murs arrière des tours des pylônes, Ramsès est montré recevant le signe de "jubilé" d'Amon signifiant qu'il célébrerait beaucoup plus de jubilés. De l'autre côté de la cour est la Vestibule du temple proprement dit, qui se trouve à un niveau supérieur. Le long du front se trouvent quatre piliers d'Osiris, tandis qu'à l'arrière se trouvent quatre colonnes à chapiteaux fermés.

Du vestibule, une porte mène à la Hypostyle Hall, qui a huit colonnes avec des capitaux fermés. Au-delà sont trois chapelles dédiées respectivement de gauche à droite à Mut, Amon et Khons.

Ne manquez pas: La porte sur le côté est de la cour du temple de Ramsès III mène à la Bubastid Hall. Les reliefs et les inscriptions dans cette salle sont des souverains de la 22e dynastie et sont particulièrement remarquables. Sur le mur de gauche (est), vous pouvez voir Amun présentant l'épée incurvée et la branche de palmier (symboles de longue vie) à Osorkon I, tandis que ci-dessous, Khnum tenant le hiéroglyphe pour "vie" aux narines du roi et Hathor allaitant le roi.

Deuxième pylône

le Deuxième pylône, construit par Ramsès II, est très délabré. Les tours ont été libérées des ruines de bâtiments plus tard érigés devant eux en utilisant la pierre de la période Amarna. Au centre se trouve l'immense porte, précédée d'une sorte de petit vestibule flanqué de deux statues de Ramsès II: l'une d'elles (à droite) est toujours debout, de l'autre, il ne reste que les jambes.

Dans l'embrasure de la porte, qui porte les cartouches de Ramsès Ier, Seti Ier et Ramsès II, Ptolémée VI Philometor et Ptolémée IX Evergète II construisirent une porte pendant leur règne commun; le linteau de celui-ci est manquant, mais les jambages restent avec des reliefs montrant le roi faisant des offres aux dieux du temple. Le côté intérieur de la porte antérieure a des reliefs de la période ptolémaïque avec les mêmes scènes des deux côtés.

La Grande Salle Hypostyle et l'Inscription Triomphale de Sheshonq I

Au-delà du pylône est le Grande salle Hypostyle, légitimement considéré comme l'une des merveilles du monde. Cet immense hall exerce toujours un effet écrasant sur tous ceux qui entrent. Mesurant 103 mètres sur 52 mètres, il couvre une superficie de plus de 5 000 mètres carrés.

Le toit était supporté sur 134 colonnes en 16 rangs. Les deux rangées centrales, qui sont plus hautes, sont composées de colonnes de papyrus à chapiteaux ouverts, tandis que les autres rangées ont des chapiteaux fermés.Le toit de l'allée centrale, de 24 mètres de haut, reposait sur les deux rangées centrales de colonnes et sur l'une des rangées inférieures de chaque côté, la différence de hauteur étant réparée par des piliers carrés au-dessus des colonnes inférieures. Entre ces piliers se trouvaient des fenêtres à treillis de pierre (dont l'une, au sud, est presque parfaitement conservée).

Les murs de la salle, les colonnes des colonnes, l'abaci et les architraves sont couverts d'inscriptions et de reliefs de rois faisant des offrandes, dont beaucoup ont conservé leur couleur d'origine. Ceux de la moitié nord de la salle (jusqu'à la dixième rangée de colonnes), qui datent du règne de Séthi I, sont en bas-relief délicat; ceux de la moitié sud, datant du règne de Ramsès II, sont en relief plus sombre.

Ne manquez pas: Parmi les beaux reliefs du règne de Seti I, les plus remarquables sont ceux du mur nord. À gauche de la porte du côté nord, sur le côté inférieur, vous voyez Seti devant le sanctuaire, dans lequel se trouve la barque sacrée d'Amon, suivi de Seti conduit dans le temple par Montu et Atoum à la tête de faucon. Ci-dessus, Seti est représenté en présence des dieux de Thèbes.

le murs extérieurs de la salle Hypostyle ont des reliefs historiques représentant les victoires de Seti I (mur nord) et de Ramsès II (mur sud) sur les peuples de Palestine et de Libye. Ils sont mieux vus par la lumière de l'après-midi. À l'extrémité est de la mur nord, vous voyez Seti au Liban, tandis qu'au-dessous, une bataille avec les Bédouins du sud de la Palestine. À droite et à gauche de la porte se trouvent deux énormes reliefs: Seti I tenant les ennemis par les cheveux avec son club levé pour les frapper; et Amon, avec plusieurs rangées de nations et de villes capturées, présentant l'épée incurvée de la victoire.

Sur la partie ouest du mur nord, les reliefs commencent à l'extrémité et vont de droite à gauche. Sur la rangée supérieure, vous voyez l'assaut de Qadesh au pays d'Amor (nord de la Palestine): le roi (visage manquant) tirant des flèches de son char, qui a renversé un char ennemi, tandis qu'à droite, sur une colline arborée, la forteresse de Qadesh avec ses défenseurs percés de flèches. La rangée du milieu montre des scènes de bataille avec les Libyens, tandis que la rangée du bas montre la bataille avec les Hittites dans le nord de la Syrie.

À l'ouest des reliefs, à l'extrémité sud du deuxième pylône, se trouve Inscription triomphale de Sheshonq I, le Shishak de l'Ancien Testament. Il célèbre la victoire du roi sur Roboam de Juda, le fils de Salomon. A gauche, une grande figure d'Amon tenant l'épée incurvée de la victoire dans sa main droite, et dans sa gauche, des cordes reliant cinq rangées de villes capturées, chacune représentée par un circuit de murs portant son nom et la partie supérieure du corps d'un prisonnier enchaîné. Au-dessous d'Amon est la déesse protectrice du nome thébain, avec un club, un arc, et un carquois, tenant des cordes attachées à cinq rangées de prisonniers. À droite, le roi (figure inachevée) tient un groupe de prisonniers recroquevillés par les cheveux et les frappe avec son club.

Troisième pylône

Le mur arrière de la Grande Salle Hypostyle est formé par le Troisième pylône, construit par Amenophis III. Incorporé dans sa structure étaient de grands blocs décorés avec des reliefs de 13 temples plus tôt. Sur la tour sud se trouve une longue inscription (partie supérieure détruite) détaillant les dons faits par le roi à Amon. Sur la tour nord se trouvent les derniers vestiges d'un relief représentant un voyage cérémonial sur le Nil (le roi sur la barque sacrée d'Amon avec un autre navire).

Cour centrale

dans le Cour centrale au-delà du troisième pylône, il y avait autrefois quatre obélisquesDeux d'entre eux ont été mis en place par Thoutmosis I et deux par Thoutmosis II. L'un d'eux est toujours debout, avec les bases des trois autres. Il mesure 21,75 mètres de haut et pèse 143 tonnes. Sur chaque face de l'obélisque se trouvent trois inscriptions verticales, la centrale étant l'inscription dédicatoire de Thoutmosis I; les deux autres sont des ajouts de Ramsès IV et VI. Les obélisques érigés par Thoutmosis I marquaient l'ancienne entrée du temple.

Quatrième pylône

le Quatrième pylône, construit par Thoutmosis I, est dans un état ruineux. La porte, selon l'inscription en relief, a été restaurée par Alexandre le Grand. Au delà du pylône est une colonnade, également ruinée, qui contenait à l'origine d'énormes statues d'Osiris placées dans des niches et deux obélisques de granit d'Assouan érigés par la reine Hatshepsout, dont les extrémités étaient recouvertes d'électrum (un alliage d'or et d'argent). L'obélisque droit (sud) est brisé sur le sol, sa partie supérieure sur un tas de gravats à droite; sur la base sont de longues inscriptions célébrant le pouvoir de la reine.

L'obélisque de gauche se dresse toujours à une hauteur de 29,5 mètres et un poids estimé de 323 tonnes. Sur chacune des quatre faces est une inscription verticale qui enregistre la dédicace des obélisques et le fait qu'ils ont été construits en seulement sept mois. Sur la partie supérieure sont des reliefs représentant Hatchepsout, Thoutmosis I et Thoutmosis III faisant des offrandes à Amon; les noms et les figures d'Amon ont été défigurés par Aménophis IV mais restaurés par Seti I. Sur le mur à gauche se trouve une statue en granit de Thoutmosis agenouillée et tenant un autel devant lui.

Cinquième et sixième pylône

Au-delà de Cinquième pylône, construit par Thoutmosis I, sont deux petites antichambres, maintenant dans un état de ruine, construites par Thoutmosis III devant le Sixième pylône. À droite et à gauche sont des cours avec des colonnades de colonnes à 16 côtés et des statues d'Osiris - vestiges de la grande cour construite par Thoutmosis I autour du temple du Moyen Empire.Dans le passage menant à la cour du nord se trouve une figure assise colossale d'Aménophis II en granit rouge.

Le Sixième Pylône construit par Thoutmosis III, le dernier et le plus petit de tous, est également en ruine. Sur les murs à droite et à gauche de la porte centrale en granit, on trouve des listes de villes et de tribus subjuguées par Thoutmosis III: à droite, les gens des terres du sud; à gauche, «les terres du Retenu supérieur, que Sa Majesté a prises dans la ville misérable de Meguiddo.

Première salle des records

Le sixième pylône vous mène dans le Première salle des records, construit par Thoutmosis III dans un tribunal, qu'il avait construit précédemment. Ici, se dressent deux piliers en granit, qui supportaient autrefois le toit - celui de droite (sud) avec le lotus; celui de gauche avec le papyrus, emblèmes de la Haute et de la Basse Egypte. Ici aussi, les magnifiques statues colossales d'Amon (beaucoup restaurées) et la déesse Amaunet, de grès rougeâtre, dédiée par Toutankhamon, dont le nom fut plus tard ciselé et remplacé par celui de son successeur Horemheb.

Tribunal

À gauche et à droite de la salle des records est le Tribunal construit par Thoutmosis III, avec une colonnade de colonnes en grappe de papyrus avec 16 puits. Sur le côté arrière de la porte menant à la partie sud de la cour sont des reliefs de Seti II. Dans le mur est, sur la façade de l'édifice d'Hatshepsout, il y a une fausse porte, autrefois richement ornée de lapis-lazuli. Du côté sud se trouvent cinq chapelles dédiées au culte d'Aménophis I.

le chapelle de granit, qui contient encore une base pour la barque sacrée, a été construit sous le règne de Philippe Arrhidaeus (323-317 avant J.-C.), probablement sur le site d'une structure antérieure construite par Thoutmosis III, dont des fragments se trouvent à l'extérieur de la chapelle. Construit en granit rose, il est divisé en deux parties, la chambre avant s'ouvrant vers l'ouest et l'arrière vers l'est. Dans le mur est de la chambre arrière est une double fenêtre avec quatre étapes menant à elle. Les deux sont couverts intérieurement et extérieurement de reliefs, certains d'entre eux ayant des couleurs bien conservées.

Ne manquez pas: Sur les murs intérieurs, dans la chambre de devant, les reliefs montrent Philip faisant des offrandes à Amon sous ses diverses formes et exécutant d'autres actions rituelles (figures et inscriptions choisies avec le colorant vert bleuté). Sur les murs extérieurs, sur le côté sud de la chambre avant, des cérémonies à l'entrée du roi dans le temple sont représentées, ainsi qu'une scène où la barque sacrée d'Amon est portée en procession par des prêtres. Les reliefs de la chambre arrière sont plus grands, mais moins bien conservés que ceux de la chambre avant.

Deuxième salle des records

Sur le mur nord de la Deuxième salle des records de Thoutmosis III, qui entoure la chapelle, sont de longues inscriptions célébrant les exploits militaires du roi. À droite de la porte de granit noir, au-dessus de l'inscription, se trouve un relief de Thoutmosis III présentant des cadeaux (deux obélisques, vases, colliers et coffres) au temple. Les salles des côtés nord et sud de la salle des archives, aujourd'hui en grande partie en ruines, furent construites par la reine Hatchepsout et décorées de reliefs, qui furent plus tard ciselés ou remplacés par les noms de Thoutmosis III. Ici aussi, une statue d'Aménophis II.

A l'est de ce dernier, à un niveau inférieur, il ne reste qu'une zone de décombres du tout premier temple de l'Empire du Milieu. Les salles construites par Thoutmosis III peuvent être identifiées du côté nord; devant eux se trouvait un passage où des pharaons dressaient des statues de hauts dignitaires, particulièrement dignes d'honneur.

Grande Fête du Temple de Thoutmosis III

le Grande Fête du Temple de Thoutmosis III On entre par la porte principale au coin sud-ouest, devant laquelle se trouvent les souches de deux colonnes à 16 pans et deux statues du roi comme Osiris (seule la main gauche étant conservée complète). De là, tournez à gauche à travers les antichambres dans le Great Festival Hall, une basilique à cinq nefs de 44 mètres de long et 16 mètres de profondeur. Le toit des trois allées centrales était porté sur deux rangées de 10 colonnes et 32 piliers carrés. Les colonnes de poteaux de tente sont uniques, indiquant que les allées centrales ont été conçues par le constructeur comme une grande tente de festival. Les piliers supportés avec les parois latérales, les dalles pentagonales des ailes latérales, ainsi que des petits piliers et des architraves supplémentaires ont permis de soutenir le toit des allées centrales. Les reliefs sur les piliers montrent Thoutmosis III en présence des dieux. Dans le hall sont de nombreux torses de statues, qui ont été trouvés ici.

Au coin sud-ouest de la salle est la chambre dans laquelle le Tablette de Karnak a été trouvé - une liste de dirigeants égyptiens depuis les premiers temps jusqu'à la 18ème dynastie, maintenant à la Bibliothèque Nationale à Paris. La chambre était probablement utilisée pour stocker les statues des premiers rois, qui ont été portées en procession par les prêtres. À l'extrémité nord des trois nefs centrales se trouvent trois chapelles; dans le plus à l'ouest est un groupe colossal de Thoutmosis III entre Amon et Mut.

Du coin nord-ouest du hall est une antichambre avec une porte qui mène dans un couloir étroit. Sur le mur nord du couloir se trouvent de beaux reliefs représentant Thoutmosis III offrant de l'encens à un Amon ithyphallique; les rois versant de l'eau sur Amon, avec des prêtres et des chantres mâles et femelles venant à droite, et le roi versant de l'eau sur un autel et de l'encens brûlant en présence d'Amon.

Du coin nord-est de la salle, un escalier monte à l'intérieur d'une structure semblable à une tour à une pièce contenant un autel en albâtre, qui peut avoir servi un but astronomique. Les pièces du côté est de la salle sont en état de ruine.

jardin botanique

Au nord-est d'ici, se trouve une chambre à deux piliers, qui jouxte une chapelle (ruinée) avec un grand autel de granit. La porte centrale dans l'aile est conduit aux trois pièces qui n'ont conservé que les parties inférieures de leurs murs. Sur le côté nord, atteint par des marches, est une petite pièce, connue sous le nom " Jardin botanique,"Le toit de ce bâtiment était porté par quatre colonnes de grappes de papyrus bien conservées à chapiteaux fermés: sur la partie inférieure des murs, des représentations de plantes et d'animaux amenés de Syrie en Egypte par Thoutmosis III dans la vingt-cinquième année de son règne.

Septième pylône

Attenant à l'extrémité sud de la cour centrale du temple d'Amon se trouve une cour très ruinée, flanquée de murs et délimitée au fond par le Septième pylône. Dans cette cour se trouvaient deux temples, tous deux démolis sous le règne de Thoutmosis III; l'un datait du Moyen Empire, l'autre fut construit par Aménophis Ier. Les fins blocs de calcaire de ces temples, décorés de reliefs, furent construits dans le troisième pylône érigé par Aménophis III.

Ici aussi, est le Favissa ou fosse d'offrandes (maintenant remplie) où un grand nombre de statues de différentes périodes (779 de pierre et pas moins de 17 000 de bronze) ont été trouvées entre 1902 et 1909; la plupart d'entre eux sont maintenant au Musée égyptien du Caire. Ils sont venus du Temple d'Amon, et ont probablement été enterrés ici quand ils n'étaient plus nécessaires.

Le septième pylône a été construit par Thoutmosis III, dont les victoires sont célébrées sur les faces avant et arrière. Comme le huitième pylône, il se trouvait à l'approche sud du temple d'Aménophis I, qui fut détruit par Thoutmosis III. Devant la façade nord se trouvent sept statues colossales en granit rouge de souverains du Moyen et du Nouvel Empire; devant la façade sud, les parties inférieures de deux statues colossales de Thoutmosis III, et devant la plus orientale de ces figures, la partie inférieure d'un grand obélisque érigé par Thoutmosis III.

À côté du septième pylône est une porte moderne par laquelle les visiteurs quittent généralement le temple pour voir les reliefs à l'extérieur du mur sud de la Grande salle Hypostyle.

Huitième pylône

le Huitième pylône a été construit par la reine Hatchepsout et est ainsi le plus ancien dans l'ensemble du temple; il est cependant relativement bien conservé. Les noms d'Hatchepsout ont été effacés des reliefs par Thoutmosis II. Seti I restaura les reliefs après leur destruction par Aménophis IV, en inscrivant souvent son propre nom à la place de ceux des premiers rois.

Les reliefs de la tour droite du pylône (ouest) sont les plus intéressants et incluent Seti I (à l'origine Hatchepsout) conduit dans le temple par le dieu à tête de faucon Montu, qui tient le hiéroglyphe pour "la vie" à ses narines, avec des prêtres portant la barque sacrée derrière le roi. Alors que dans la rangée supérieure, Thoutmosis II (à l'origine Hatchepsout) se tient devant Amon et Khons, avec la déesse Werethekau et Thoth derrière, qui inscrit son nom sur une branche de palmier.

Histoire du temple d'Amon: sanctuaire religieux le plus important de l'Egypte antique

Le Grand Temple d'Amon a été fondé au moins dès le début de la XIIe dynastie (vers 1991-1785 av. Aménophis I construisit un second temple à côté du temple principal, mais celui-ci fut bientôt enlevé. Quand Thoutmosis je fis la capitale de Thèbes du Nouvel Empire, le temple modeste original ne semblait plus suffisant au pouvoir du dieu, et le roi ajouta une grande cour délimitée à l'ouest par un pylône (V) et entourée de colonnades avec des piliers Osiris. Plus tard, il érigea un autre pylône (IV) devant celui-ci avec un mur d'enceinte, posa deux obélisques devant lui et construisit une colonnade entre les deux pylônes.

Sous le règne d'Hatchepsout, divers ajouts et modifications ont été faits à l'intérieur. Devant le temple de l'Empire du Milieu, dans la cour de Thoutmosis Ier, elle construisit un sanctuaire spécial et installa deux obélisques entre les Quatrième et Cinquième Pylônes, en plus de reconstruire la colonnade elle-même. Le beau-fils, le neveu, le gendre et le co-dirigeant d'Hatshepsut, Thoutmosis III, continuèrent à faire des changements quand il devint seul dirigeant, abattant la plupart des colonnades de la cour de Thoutmosis Ier et les remplaçant par des rangées de petites chapelles. Le sixième pylône était maintenant construit, et la cour entre ce pylône et le sanctuaire d'Hatshepsout, qui avait été agrandie par l'ajout d'un vestibule, était entourée de colonnades. La colonnade de Thoutmosis I, entre les Quatrième et Cinquième Pylônes, a été largement reconstruite, apparemment dans le but de dissimuler les obélisques d'Hatshepsout. Devant les obélisques de Thoutmosis I, deux nouveaux obélisques ont été mis en place. Une vingtaine d'années plus tard, Tuthmosis III reprit son activité de construction, ajoutant les deux Halls of Records et les vestibules entre les cinquième et sixième pylônes ainsi que la construction du grand temple des festivals à l'extrémité est. Sur la façade principale du temple, Aménophis III construit encore un autre pylône.

Cependant, tous ces édifices de la 18e dynastie furent jetés à l'ombre par les travaux des rois de la 19e dynastie. Ramsès I er fit ériger le deuxième pylône et, entre celui-ci et le troisième pylône, Séthi Ier et Ramsès II construisirent la grande salle Hypostyle, qui est restée l'une des principales merveilles de l'architecture égyptienne. Ramsès II a également construit un nouveau mur d'enceinte. Avec cela, la construction du grand temple arriva, pour le moment, à sa fin.

Les temples érigés par Seti II et Ramses III étaient des bâtiments indépendants à l'extérieur du temple principal. Ensuite, les rois libyens de Bubastis (22e dynastie) ont ravivé les traditions des premiers pharaons. Devant le pylône de Ramsès I, Sheshonq construisit une grande cour avec des colonnades le long des côtés, incorporant la moitié du temple de Ramsès III et érigeant un grand pylône (I) sur son côté ouest. Plus tard, le dirigeant éthiopien Taharqa (25ème dynastie) a construit un bâtiment en forme de kiosque au centre de cette cour, avec dix colonnes colossales. Par la suite, le temple est resté en grande partie inchangé, à l'exception de l'ajout de la chapelle de granit de Philip Arrhidaeus. Le déclin et la décadence du temple ont commencé dans la période impériale romaine.