8 attractions touristiques les mieux notées à Naplouse

2024 Auteur: Ada Peters | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 15:34

Naplouse historique est moins visitée que les villes du sud de Bethléem et Hébron dans les Territoires palestiniens, mais pour ceux qui veulent explorer la Cisjordanie de manière plus approfondie, cette ville a de nombreuses attractions touristiques à offrir. Son histoire remonte à l'arrivée d'Abraham au pays de Canaan, et d'importants sites touristiques religieux sont disséminés dans les environs. Parmi les choses importantes à faire est le mont Garizim, avec sa communauté samaritaine, tandis qu'un autre point culminant sont les ruelles tortueuses de la vieille ville.

1 Vieille ville

Le quartier de la vieille ville de Naplouse est un plaisir à explorer. En contraste frappant avec les grands immeubles de bureaux des quartiers modernes environnants, le labyrinthe de ruelles sinueuses et de ruelles étroites est un lieu merveilleusement atmosphérique de bâtiments en pierre anciens et délabrés. Dans le centre de la zone du marché, où vous pourrez déguster de nombreux bonbons de Naplouse et Knafeh (un dessert de fromage doux), est le La mosquée El-Nasser, tandis que le plus grand Mosquée El-Kebir, construit en 1168 sur les fondations d'une église des Croisés, est à quelques centaines de mètres à l'est. Si vous cherchez un cadeau unique à ramener à la maison, la vieille ville abrite une industrie florissante de production de savon à l'huile d'olive, et plusieurs usines de savon sont nichés dans les ruelles, où vous pouvez regarder le processus et acheter les marchandises.

Emplacement: Centre ville

2 Sebastiya (Samarie antique)

Les vastes restes de Sebastiya (ancienne Samarie) se trouvent au-dessus du village arabe du même nom. C'était la capitale du royaume d'Israël de 880-721 avant JC, fondée par le roi Omri et son fils Achab, qui a également fait une grande partie des travaux de construction à Megiddo. Avec la conquête de la Samarie par le roi assyrien Shalmaneser en 722 avant JC, le royaume a cessé d'exister.

Par la suite, Samarie fut utilisée comme base militaire par les Assyriens, les Babyloniens et les Perses. À la fin du 4ème siècle, il était occupé par les Macédoniens et était hellénisé. Hérode apporta une nouvelle splendeur à Samarie, reconstruisit la ville et la rebaptisa Sébaste en l'honneur d'Auguste (en grec Sebastos). Ici aussi, il fit mettre à mort sa femme Mariamne et ses deux fils. La prospérité de Sébaste était de courte durée. Les rebelles juifs ont mis le feu au temple d'Augustus, et peu après, en 69 après J.-C., Vespasien a rasé la forteresse. À l'époque byzantine, une communauté a grandi dans la ville sous la direction de leur évêque et, au 5ème siècle, on a dit que des reliques de Saint Jean-Baptiste se trouvaient ici, les pèlerins ont commencé à venir à la ville. Le culte des reliques du saint a continué à travers les siècles, et ils sont encore vénérés dans la mosquée du village moderne de Sebastiya.

Les ruines sont centrées autour du Forum où, à l'extrémité ouest, on peut encore voir une basilique à trois nefs de l'époque byzantine. Un ancienne rue, flanqué de colonnes, mène du Forum à la bien conservée West Gate. Construit à l'origine par le roi Omri, ce que vous voyez maintenant est des périodes grecques et romaines plus tard. De l'angle nord-ouest du Forum, un chemin mène à la Acropole, dépassant un puits israélite du IXe-VIIIe siècle av. J.-C., une tour hellénistique et un théâtre romain. Une volée monumentale mène au site où se serait assis un palais, construit par le roi Omri et sa femme phénicienne Jézabel, et plus tard un temple hérodien d'Auguste. Aucune trace de l'un ou l'autre reste. De l'Acropole, si vous marchez dans le sens inverse des aiguilles d'une montre autour des murs du site, vous arrivez à un endroit bien préservé église byzantine sur le côté sud de la colline où, selon la tradition, la tête de Jean-Baptiste a été trouvée.

Lieu: 11 kilomètres au nord-ouest de Naplouse

3 Mont Gerizim

Le Mont Garizim abrite 250 Samaritains. Cette minuscule minorité religieuse issue des Juifs, qui avait échappé à la déportation à Babylone après la chute du royaume du nord d'Israël en 721 av. J.-C., ne peut maintenant être trouvée que dans le village de Kiryat Luza, sur les pentes du mont Gerizim, et à Holon, près de Tel Aviv. Bien que la religion samaritaine soit liée au judaïsme, elle est également très différente. Leur rouleau de Torah contient seulement les cinq livres de Moïse, et leur sanctuaire est sur le mont Garizim, qu'ils croient être là où Dieu a créé le monde et où Abraham a prouvé sa loyauté envers Dieu en sacrifiant presque son fils. A Kiryat Luza, vous pouvez visiter le Musée samaritain puis flânez sur le site du temple samaritain (détruit en 128 avant JC).

Lieu: South Naplouse

4 Le Palladio (Maison de Palestine)

Cette vue plutôt surprenante sur Mont Gerizim est une réplique exacte de Andrea Palladio Villa Capra à Vicenza. C'est l'œuvre de l'homme d'affaires palestinien Munib R Masri, qui est tombé amoureux de l'architecture palladienne lors d'un voyage en Italie et a entrepris de le recréer dans son pays natal. Ce n'est pas ouvert au public, mais si vous êtes dans la région, il vaut la peine de se balancer pour admirer l'audace de cette étrange pièce d'architecture du XVIe siècle située au milieu des collines palestiniennes.

Lieu: South Naplouse

5 Sites religieux de Balata

Juste à côté du camp de réfugiés de Balata se trouvent plusieurs sites historiques importants. Le puits de Jacob est traditionnellement considéré comme ayant été creusé par Jacob et considéré comme le puits où Jésus a rencontré la femme de Samarie. Vers l'an 380, une église cruciforme a été construite sur le site, qui a été détruite et reconstruite à plusieurs reprises au cours des siècles suivants. En 1885, le site a été acquis par les orthodoxes grecs qui ont construit le courant St. Photina l'église samaritaine ici au-dessus du puits. A quelques centaines de mètres au nord est un bâtiment avec un dôme blanc connu sous le nom Le tombeau de Joseph. Ici, Joseph aurait été enterré par son père Jacob.

Lieu: 2 kilomètres au sud-est de Naplouse

6 Jenin

Jénine a été une ville importante sur la route principale de Jérusalem pendant des siècles. Au 13ème siècle, les Mamelouks, craignant les incursions des croisés, détruisirent les villes côtières et construisirent Jénine en un point de passage pour les caravanes sur la route entre Damas et l'Egypte.

Jusqu'au début des années 1930, la route de Jérusalem à Haïfa et en Galilée traversait Jénine, mais avec le développement de Haïfa en tant que port et la construction de la route côtière via Hadera, l'importance de Jénine déclina. Aujourd'hui, Jenin vieille ville, Avec son souk traditionnel et animé, c'est le type de labyrinthe que l'on peut se perdre et qui reste bien loin des radars des touristes. Jenin abrite également l'excellent Théâtre de la liberté, qui met en scène un programme de pièces de théâtre et d'autres spectacles tout au long de l'année.

Lieu: 42 kilomètres au nord de Naplouse

7 Shiloh

Le village de Sinjil, qui tire son nom du croisé Raymond de Saint-Gilles (comte de Toulouse) est à six kilomètres du site de l'ancien Shiloh (Khirbet Seilun en arabe, Shillo en hébreu). Au début de la colonisation israélite, Shiloh était un sanctuaire important, car c'était là que le Tabernacle contenant l'Arche de l'Alliance se tenait pendant une centaine d'années à partir de 1175 av. Des fouilles menées par des archéologues danois à partir de 1926 ont mis au jour un temple de la période cananéenne. Bien que très important d'un point de vue religieux, il n'y a pas grand-chose à voir sur le site, et c'est probablement seulement d'intérêt pour les amateurs d'histoire les plus enthousiastes.

Lieu: 36 kilomètres au sud de Naplouse

8 Mont Sartaba

Au 1er siècle av. J.-C., le roi hasmonéen, Alexandre Jannaeus, construisit la forteresse d'Alexandrie au sommet du mont Sartaba. Détruit par les Romains, il fut plus tard reconstruit par le roi Hérode et, en 31 av. J.-C., servit de lieu de détention pour la femme d'Hérode. C'est une longue montée abrupte et escarpée en haut de la colline vers les vestiges de la forteresse, mais l'effort est récompensé par des vues magnifiques depuis le sommet qui s'étend vers le sud-ouest jusqu'au Mont des Oliviers à Jérusalem.

Histoire

Le site de l'Ancien Testament de Sichem est à deux kilomètres au sud-est de Naplouse, sur la selle entre les Monts Gerizim et Ebal. Une ville importante aux temps cananéens, grâce à sa situation à l'intersection de routes importantes allant de l'est à l'ouest et du nord au sud, Shechem a été associée à de nombreux événements dans l'Ancien Testament.

Abraham a établi le camp ici sur son voyage de Mésopotamie à Canaan et a érigé le premier autel. Son petit-fils, Jacob, a également dressé sa tente à l'extérieur de la ville après son retour de Mésopotamie, a acheté des terres pour une centaine de pièces d'argent, et a également érigé un autel (Genèse 33,18-20). Au 17ème siècle avant JC, les Hyksos ont construit une forteresse ici. Au 13ème siècle avant JC, Josué fit apporter les restes de Joseph d'Égypte et les enterra dans les champs, que son père Jacob avait achetés. Plus tard, quand Omri a fondé la nouvelle capitale de la Samarie, Shechem a perdu son importance et a décliné dans un village jusqu'à 350 avant JC, quand les Samaritains en ont fait leur capitale.

L'histoire de la ville a pris fin avec sa conquête par John Hyrcanus I en 128 av.

En 72, deux ans après la destruction de Jérusalem, Titus fonda la colonie de Flavia Neapolis (la «nouvelle ville») à deux kilomètres au nord-ouest de la ville en ruines de Sichem. La ville a prospéré, et en 244 a reçu le statut de colonie. D'abord peuplé principalement de vétérans païens (anciens soldats romains) et de Samaritains, il acquit bientôt une communauté chrétienne qui produisit le philosophe et martyr Justin Martyr, c. 100-165. En 521, les Samaritains ont tué l'évêque et dévasté les églises de la ville, sur quoi Justinien a fait exécuter ou vendre les rebelles (à l'exception de ceux qui se sont convertis au christianisme ou ont réussi à s'échapper). En 636, la ville de Neapolis a été occupée par les Arabes et est devenue connue sous le nom de Naplouse.

Pendant la période des croisés, la reine Melisande, veuve du roi Fulk, fortifia la ville contre son fils Baldwin III, qui, en 1152, l'exclut de la vie politique, mais la laissa en possession de Naplouse, où elle fonda plusieurs églises. L'occupation croisée de la ville, cependant, a été de courte durée, et en 1187 il a été récupéré par les Arabes.

En 1936, Naplouse fut le point de départ d'une rébellion contre les autorités britanniques mandataires. La Jordanie a saisi Naplouse en 1948, mais elle a été reprise par Israël en 1967.