Explorer Beit Shean: Guide d'un visiteur

2024 Auteur: Ada Peters | [email protected]. Dernière modifié: 2024-01-15 16:02

Si vous voulez revivre les jours de gloire de la Rome antique, ce site archéologique bien préservé en Israël est l'une des meilleures attractions touristiques du pays à visiter. Une grande partie de la ville romaine a réussi à survivre, avec les rues à colonnades et les vestiges du temple vous offrant la possibilité d'avoir un aperçu de la vie ici sous la domination romaine. Le cadre, dans une vallée entourée de magnifiques paysages de montagne, est extrêmement spectaculaire, ajoutant à l'atmosphère capiteuse de la grandeur passée.

Théâtre romain

Commencez votre visite guidée au théâtre romain. Construit sous le règne de Septime Sévère, à la fin du IIe siècle, le théâtre romain de Beit Shean est le mieux conservé d'Israël. Il avait des sièges pour 6.000 spectateurs, avec la partie inférieure de la structure construite dans le sol et tenant des gradins semi-circulaires. La partie supérieure est née sur des sous-structures massives, avec neuf entrées menant à la passerelle horizontale à mi-hauteur de l'auditorium. Les gradins supérieurs ont été partiellement détruits, mais les rangées inférieures sont parfaitement conservées. Il y a aussi des restes substantiels du mur de la scène, qui était à l'origine richement décoré avec des colonnes et des statues.

Dites à el-Husn

Immédiatement au nord du théâtre romain, vous trouverez Tell el-Husn, le principal site d'intérêt du site archéologique. Des travaux d'excavation sur ce site de peuplement au cours des années 1920 ont mis au jour des stèles et des sculptures datant de la période égyptienne. Une grande partie de ce qui a été déterré (y compris une stèle du pharaon Sethos I et une stèle représentant la déesse de la guerre Anat) peut maintenant être vu au Musée Rockefeller à Jérusalem. D'autres fouilles depuis 1986 ont donné des résultats si impressionnants que Beit Shean se classe aujourd'hui parmi les sites archéologiques les plus importants d'Israël. Si votre visite est courte à l'heure, en raison de la grande quantité de ruines dans cette zone, Tell el-Husn devrait être au sommet de votre liste de choses à faire sur le site.

Depuis que Beit Shean a été détruit par un tremblement de terre peu de temps après la conquête arabe, les matériaux de construction de l'ancienne ville n'étaient pas - comme ce fut le cas par exemple à Césarée - réutilisés dans des bâtiments plus récents. Cela a simplifié le travail pour les archéologues, qui ont seulement dû reconstruire les murs et les structures qui s'étaient effondrés dans le tremblement de terre.

Dans la partie sud du site, un autre Roman et Byzantin théâtre, pouvant accueillir 6 000 spectateurs, a été mis au jour. Au nord de ceci est un maison de bain de la période byzantine centrée sur une cour intérieure avec des colonnades autour de trois côtés et en conservant les restes de la mosaïque d'origine et de la décoration en marbre. Une amende Mosaïque de Tyche (6ème siècle AD) a été trouvé dans un bâtiment byzantin immédiatement au nord-est des bains; il représente Tyche, déesse du destin et de la bonne fortune, avec la corne d'abondance, qui était l'un de ses attributs.

De la maison de bain, les étapes mènent à un rue à colonnades reliant le théâtre et les thermes avec le centre de la ville. À son extrémité nord est un large vol de marches menant aux restes d'un Temple romain de Dionysos. À l'est de ce temple sont des fondations et des fragments architecturaux appartenant à un nymphée et un Basilique qui a servi à l'époque romaine comme un lieu de rencontre et de marché. Au sud-est de la basilique, une rangée de colonnes romaines monolithiques et une partie d'une rue byzantine de magasins mènent à la partie sud de la ville.

Restes byzantins

Des restes byzantins ont été trouvés au nord de Dites à el-Husn, de l'autre côté de la vallée de Harod. Ici, en l'an 567, une noble dame nommée Mary et son fils Maximus fondèrent une monastère, avec de fines mosaïques qui sont maintenant sous un toit protecteur. L'entrée mène à une grande cour trapézoïdale, avec une pavement de mosaïque représentant des animaux et des oiseaux, deux inscriptions grecques, et au centre - dans un cercle de 12 chiffres représentant les mois - le dieu du soleil Hélios et la déesse de la lune Selene. A gauche se trouve une pièce rectangulaire avec une mosaïque, qu'une inscription indique "achevée au temps de l'abbé George et de son adjoint Komitas". D'autres mosaïques (vrilles, chasseurs, animaux) se trouvent dans une petite pièce en face de l'entrée, ainsi que dans la partie orientale du monastère, le narthex de l'église et dans l'église elle-même. Dans le sanctuaire sont gravées des pierres tombales en grec.

Sérail

Le Sérail (l'ancien bâtiment du gouvernement ottoman) est sur le côté est de Beit Shean et agit comme un centre d'accueil pour le site archéologique. Notez les colonnes antiques encadrant la porte du bâtiment. De là, la rue King Saul porte à droite, en passant une zone où les restes d'un Hippodrome romain ont été trouvés, et arrive à une route sur la droite, qui descend vers le Théâtre romain. A l'intérieur du bâtiment, il y a quelques informations utiles sur l'histoire du site, et juste à l'extérieur est un bon modèle de ce que Beit Shean aurait ressemblé à l'époque romaine.

Conseils et tactiques: Comment tirer le meilleur parti de votre visite à Beit Shean

Apportez un chapeau de soleil et beaucoup d'eau - surtout en été. Il fait extrêmement chaud sur le site et il y a peu d'ombre.

De Jérusalem, le bus 961 a plusieurs départs quotidiens à Tibériade, qui passe par Beit Shean. Le voyage prend deux heures.

De Tibériade, vous pouvez également prendre le bus 961, qui dépose des passagers à Beit Shean en route pour Jérusalem. Le voyage prend une heure.

Histoire

Des archéologues américains de l'Université de Pennsylvanie ont effectué des fouilles ici en 1921-23 et ont identifié 18 niveaux d'occupation, les plus anciens remontant au 4ème millénaire avant notre ère. Beit Shean apparaît d'abord dans les documents dans les documents égyptiens du 19ème siècle avant JC. Après sa conquête de Canaan au 15ème siècle avant JC, le pharaon Thoutmosis III fortifia la ville. Au 11ème siècle, il a été capturé par les Philistins avançant à l'intérieur des terres de la mer.

David a conquis la ville philistine, qui pour une raison inconnue a été abandonnée au 8ème siècle avant JC. Au 3ème siècle avant JC, il a été réinstallé par des vétérans scythes et rebaptisé Scythopolis. Dans la période hasmonéenne (II et Ier siècle av. J.-C.), un certain nombre de Juifs sont venus vivre dans la ville. En 63 av. J.-C., Pompée la déclara ville libre et devint membre de la Décapole, la Ligue des dix villes. Sous la domination romaine, grâce à son agriculture productive et à son industrie textile, elle a connu une nouvelle période de prospérité, à laquelle les nombreux vestiges témoignent.

À l'époque byzantine, la ville comptait environ 40 000 habitants; la plupart d'entre eux étaient chrétiens, mais il y avait aussi une communauté juive. Cette période a pris fin avec la conquête arabe en 639, et peu de temps après la ville a été détruite par un tremblement de terre et abandonnée.

Au 12ème siècle, Beit Shean a été tenu par Tancred, prince de Galilée. Après sa conquête par Saladin en 1183, la ville avait une population juive, dont un membre était Rabbi Estori Haparhi, qui a écrit le premier ouvrage en hébreu sur la géographie de la Palestine. Plus tard, un nombre croissant d'Arabes se sont installés dans la ville, et son nom a été changé en Beisan. Une relique de la période turque est le Sérail dans le parc municipal, un bâtiment administratif érigé en 1905.